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日志


5月9日

席慕蓉

《时光九篇》
 
整个上午,我都用在努力调整步伐好进入行列,

整个下午,我又要为寻找原来的自己而走出人群。

为了争得那些终必要丢弃的,我付出了整整的一生。

鲍尔默:

鲍尔默:

  第一:掌握自己的命运,否则将受人掌握。

  第二:面对现实,不要生活在过去或幻想之中。

  第三:坦诚待人。

  第四:不要只是管理,要学会领导。

  第五:在被迫改革之前就进行改革。

  第六:若无竞争优势,切勿与之竞争。
5月3日

今天最后10分钟

无比兴奋的,无比快乐的
冲刺了550米
看来是有希望在20分钟内游完2000米地
 
4月29日

写给未来的你

我想蹲下来
张开双臂
等你投入我的怀抱
执着你的小手
告诉你一切的未知
 
愿把我的一切都献给你
因为你是我生命的延续
你是我的希望
 
想看你慢慢的走
想陪你渐渐的懂
 
不想说
我有多爱你
只想说
当你回头的时候
我永远
在你身后
我永远在你身后
4月12日

交易准则

1.看对看错不重要,重要的是看对的时候赚多少,看错的时候亏多少
2.尽量在判断对的时候,压榨出所有的可能利润
3月28日

民族融合

刚才说到货币统一的时候,提到了民族融合
现在我来专门说说这个事情
 
前些天在地铁上碰见了两个白人,很普通,应该说有点丑,也没那么干净,比美国电影上的明星差太远了
看着很不舒服,顿时心里有些排斥
这是上帝给人类开的大玩笑
人在本能里,有对陌生的、异类的事物的排斥和恐惧
表现出来,就是种族歧视和隔离,
就是国家之间的,长达几千年的战争史
人要消灭自己的异类,或者至少掠夺自己的异类
即使是欧洲那些长相差不多的白种人之间,在过去的2000年里也一直是战火不断
可以这么说,人类的历史最首要的是民族之间的战争史
 
如果没有民族的融合和交流,无法实现世界的大一统
欧盟的产生,就是基于这个条件,欧盟成员国至少有类似的文化背景,民族也相近,沟通交流也很多
各国之间的陌生感相对较小
 
说说沟通和交流,交通工具的发明和发展对人类的沟通和交流起着至关重要的作用
我现在住在北京方庄,我相信在清朝,这里肯定就是一个庄子
还有现在北京最有名的中关村,其实以前就是个村子
在清朝,如果是中关村的姑娘嫁到方庄可能就算是远嫁了
因为这两个地方靠走路至少要6个小时
中关村的人可能会嘲笑方庄的人不会做菜或者不讲卫生,甚至一些不同的方言
因为两个地方的人可能一辈子都不会走动来往,因为交通不便
 
现在是方便了,住方庄的人或许在中关村工作,两个地方已经类似一个地方了
 
说大了一样,城市之间,省省之间,国国之间
如果交通工具足够发达和方便,国国之间打破签证壁垒,大家通婚、共同工作生活,民族之间的仇恨就会少很多
关键的就是要消除这种陌生感
去香港的人,感觉马路上走的都是黄种人,但是气质怎么看怎么不像中国人
难怪,大家从小念的不同的书,看的不同的电视节目,面对的不同的政治法律体制,当然不同啦
香港人瞧不起大陆人无非是认为大陆人“穷、土、脏”,但是如果香港大陆之间来往方便到可以北京住,在香港工作,
那么就无所谓北京人,香港人,大家都生活语言习惯最终会趋同,就不会存在谁瞧不起谁的问题
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

新货币体系

最近炒得最热的话题莫过于新的国际货币体系
美国有点衰,各国纷纷跳出来指责美元作为国际储备货币的缺陷
小川同学说要增强SDR的作用和地位
他的愿望是良好的
但是即使所有的国家都能接受SDR作为储备货币和国际贸易支付手段
这个SDR的发行方式,管理方式,各国的配额,IMF的运作方式必然都是各方争论以及争夺的焦点
货币的背后是经济,经济的背后是政治和意识形态
意识形态不统一,货币是无法真正的统一的
欧盟是个例子,欧元是欧盟出现后才出现的,首先要有一个统一的政治联盟或者实体
才能有统一的货币体系
现在国际社会虽然意识形态斗争已经比上个世纪缓和了很多
但是离统一的“地球联盟”还差得很远
地缘政治和国际政治控制权、话语权的争夺还十分激烈
领土争端、宗教矛盾、种族隔离、西方对共产主义的围剿依然存在
在这种情况下,离统一国际货币的憧憬必然还差得很远
 
这次金融危机的作用是,削弱美元的地位、增加其他国家的话语权而已
历史的进程必然是,由单一储备货币至多种储备货币(伴随着世界多极化),
到最终人类意识形态斗争的减弱和消失,才能形成统一的世界货币
这个过程可能要数百年或者上千年,这个过程里需要民族的交流和融合
 
到时候,我们这个外汇交易员的职业可以消失了

 
 
 
 
2月20日

愤青

给大家转载两全其美上的文章:
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发信人: sisiki (sisiki), 信区: HitTopic
标  题: 我外公这样评价愤青的,相当客观!!!!!!!!!!!!!!?
发信站: 两全其美网 (Fri Feb 20 08:46:13 2009), 本站(lqqm.net)

愤青,普遍是没有混好或者从小生活在下层家庭中的人,由于生活中的不如意,导致对国家对社会不满,既然不满,发泄也是正常,但是,由于愤青本身就处于社会底层(没有混好),所以发泄也不可能起到实质作用,只能停留在口头上。

消灭愤青的方法很简单:一种是好的,只要给愤青一点点恩惠,他就会摘掉愤青的帽子;另一种是坏的,就是武力消灭愤青,就象八九年那样。
 
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紧接着是某人的RE:
 ---------------------
毛主席他们那些人中好多人都符合这个情况,万一武力没消灭了的话……。

【 在 sisiki 的大作中提到: 】
:  
: 愤青,普遍是没有混好或者从小生活在下层家庭中的人,由于生活中的不如意,导致对国家对社会不满,既然不满,发泄也是正常,但是,由于愤青本身就处于
 ---------------
另一个RE:
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 客观?那叫没人性,你外公不会是屠杀学生的刽子手吧。祝你外公早死
【 在 sisiki 的大作中提到: 】
:  
: 愤青,普遍是没有混好或者从小生活在下层家庭中的人,由于生活中的不如意,导致对国家对社会不满,既然不满,发泄也是正常,但是
 
 
2月12日

民族的希望

记得在读研的时候,跟家乡小镇的一个90后的初中生有过多次沟通,
名义上是做家教,其实是聊天。
不管从思想深度,知识面,还是性格特质,都比我读初中的时候强了很多
又看到现在的同事、亲友教育小孩的方式的变革
我看到了这个民族的希望
我预计在我这一代人即将隐退,90后的人年富力强的时候,
中国社会将会发生剧烈变革,这个势头不可阻挡
 
2月6日

桑拿房里的100个仰卧起坐

春节时,在家去桑拿会所洗了一个桑拿
里面的客人洗完都跑到楼上去找乐子了
老子看见澡堂子里没人了,甚是无聊
突然看见一张按摩床,想想有几天没活动
就开始先做了几个俯卧撑,这个不是我强项
还是躺下来仰卧起坐,连续做了100个
他妈的,在气喘吁吁,酸痛难忍的时候就想想远大的理想
别人在往衰弱那边走,我在往强大那边走
就这样无比诡异的在桑拿会所弄了100个仰卧起坐
之后腹部酸疼了几天
回北京接着蝶泳,接着练
 
2月5日

活力

从家里回北京之后,连续游了两次泳
白天的上班的时候,总能感觉充沛的血液、氧气、精力往大脑上涌
虽然过年再次醉酒被送进医院
但是身体恢复得相当快
这一年的强度锻炼真的是有了明显效果
我要坚持下去
 
在中芯国际的时候也频率非常高的去跑步机和打网球,为什么总是越来越衰的感觉?
是心理状态不好?   饮食营养不好?
我猜是心理的悲观焦虑造成的
 
回想起2000年的冬天,疲惫不堪、悲观绝望
夜晚难以安睡,噩梦连连,白天嗜睡、无法集中精力
在心理和身体的双重衰弱折磨下,去了医院
医生对我说:“你先别说恢复,1年阻止恶化,三年以后看能否有机会恢复正常。”
然后就是严格遵照医嘱的健康恢复计划
一年之后身体状态才稍有起色,
因家人反对,两年后等我自己积攒够出去的资本,就背负着巨大压力辞去了的工作
那两年是挺过来的。
 
更大的挑战在后面,当学生的时候大家都是用头悬梁、锥刺骨的故事来激励自己的
考研那半年我却是用毛泽东在井冈山上讲“星星之火可以燎原”的故事来激励自己的
因为我面对的不仅仅是懒惰与刻苦的问题,而是那种孤独与无助,那种孤身处于绝境的体验
领袖的伟大就在于有这种处于别人眼里的绝境中,还能独自力排众议、自信自如地做出正确决定的智力和心理承受能力
我需要那种心理承受能力
在那一段时间,父母没有去看过我一次,亲戚对我的态度也冷淡
为了省钱,我寄住在同学的宿舍里,被赶来赶去搬了几次家
我学会了忘记自我、抛弃自己、忽略自己的痛苦,像机器一样朝着目标前进
 
我体验到了,我也相信我在体验中获得了那种心理承受能力
现在我觉得 即使我一夜间倾家荡产、第二天要乞讨、要靠摆地摊起家,我也能够承受
那种把自己的全部家当拿来创业的人也是需要这种心理承受能力的
 
当然在这整个过程中,除了心理承受能力
最重要的就是身体素质,说句玩笑话:“一个国家的命运跟皇上的肾功能是紧紧挂钩的”
蒋介石在工作的时候、毛泽东在工作,蒋介石睡觉的时候、毛泽东还在工作
而且是在缺衣少食、深山老林,黄土高原的恶劣环境下跟一个政权对抗
 
考研那段时间,为了追求短期效果,让自己集中精力,经常喝西洋参泡的水
那种东西喝多了,心慌、心绞痛,
考完研后再也没喝过那东西,先不说这个了
 
强大的体质和心理承受能力是相辅相成的
我相信这点,也在实践着
我要从衰弱中雄起
 
9年我是个衰弱的人,4年前我是个基本正常的人,现在我是一个比较健康的人,4年后我会成为强壮的人
 
我要用从我强大心脏里涌出的血液冲破这人生种种的黑暗和孤独
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1月23日

新年的鞭炮声

快过年了
晚上一个人坐在电脑前,听着外面的鞭炮声
突然一丝孤独从心底泛起
 
但是这种孤独是值得享受的
 
要是整个世界就剩下我一个人,我走在落日的余晖里,会有怎样的感受?
 
在海南的时候,夜晚走到阳台上,看到漫天的星星,听着树林里的虫鸣,我看到了一个无比真实的自己
 
这个自己就是有与整个现实无关的独立精神世界

“一年上头”

昨天我跟我北京的同事讲了一句 “一年上头”  
他不懂   (真没有想到南北差异这么大)
我跟他描述了各种场景来解释这句话的含义  
后来我们发年终奖金了  
回来之后他嬉皮笑脸的跟我讲:“一年上头”
1月18日

抵御西方多党制

凭什么说多党制是错的?
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贾庆林撰文要求筑牢抵御西方多党制的防线
2009年01月18日 00:52中国新闻网 】 【打印

中新网1月17日电 中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在最新一期《求是》杂志上撰文指出,要始终坚持正确的政治方向,坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路;筑牢抵御西方两党制、多党制、两院制和三权鼎立等各种错误思想干扰的防线

文章写道,全国政协已经发展成为涵盖8个民主党派和无党派人士、各主要人民团体、56个民族、5大宗教、34个界别以及2000多名政协委员的政治组织。全国、省、市、县四级政协组织3161个,各级政协委员60余万。人民政协在党和国家政治生活中的地位越来越重要,作用越来越突出。

文章说,当前,国家的发展已经站在了新的历史起点上,人民政协事业面临难得的机遇和广阔的空间。要全面贯彻中共十七大和十七届三中全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继承和发扬人民政协的优良传统和宝贵经验,牢牢把握团结和民主两大主题,围绕党和国家的工作大局,认真履行政治协商、民主监督、参政议政的职能,充分发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的重要作用,在发展中国特色社会主义的伟大事业中把人民政协事业不断推向前进。

文章指出,要始终坚持正确的政治方向,坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路。人民政协是具有中国特色的政治组织和民主形式,必须始终坚持中国共产党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路。这是人民政协存在和发展的首要政治前提。

文章说,坚持中国共产党对人民政协的领导,是坚持党对社会主义事业领导核心地位的必然要求,也是人民政协在实现党和国家奋斗目标的宏伟事业中真正有所作为的根本保证。要把这一原则贯穿于履行职能的各个方面,坚定不移地贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,坚定不移地贯彻执行党关于人民政协的方针政策,在思想和行动上始终同以胡锦涛为总书记的党中央保持高度一致;坚持围绕党的重大决策部署履行职能、开展工作,使党的主张和重大决策部署成为参加人民政协的各民主党派、人民团体和各族各界人士的共识和自觉行动;充分发挥政协党组在政协组织中的领导核心作用,自觉遵守党的政治纪律,坚决维护党的集中统一,坚决维护中央的权威。

文章还说,要精心组织各种会议和活动,广泛吸收各党派、各团体、各民族、各阶层、各方面人士参与国事,进一步巩固中国共产党领导的多党合作的政治格局。

文章强调,要把思想理论建设摆在人民政协各项建设的首位,加强委员学习培训工作,大力推进人民政协理论研究,以理论上的清醒保证政治上的坚定,进一步夯实参加人民政协的各党派团体各族各界人士在正确道路上团结奋斗的共同思想基础,筑牢抵御西方两党制、多党制、两院制和三权鼎立等各种错误思想干扰的防线,不断增强走中国特色社会主义政治发展道路的自觉性和坚定性。

1月11日

今天的突破

今天有了重大突破
200米热身+2000米蛙泳+200米蝶泳
 
扎扎实实游下来,2000米肯定没问题
 
但是需要改变的是动作还不够标准
先解决体能问题,再解决技术问题
 
人生到了这个阶段,自己能掌握的东西越来越少,
自己的体质是极少的几个自己能提升的方面之一
 
看过很多名人的传记,无不是从青年时候就有明确的目标
我在中学的时候,想做政治家(政治家和做官是有明显区别的)
但是鬼使神差的选择了理科,还去学了数学
其实那不是现实的目标,是梦想而已,并不是当今社会的潮流
用某人的话说就是:“没有活在当下”
 
有一种人没有太多远大理想,是脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里
而那种把梦想当理想的人,也就是“没有活在当下”的人,也大多被动的踩上了西瓜皮
我就是这种,好在我一直在挣扎着控制着脚底的西瓜皮的方向,
虽然自己的力量薄弱,也居然起了点作用
但是比起,一开始就定下了现实的目标,并且一直朝着同一个方向走的人还是差了很远
这就是我的人生的前30年!
 
 
12月23日

伟大的古蜀文明

在成都仅仅只呆了两天,这座城市却能让我依依不舍,难以言状这个城市的魅力所在
我喜欢杜甫草堂里的竹子,青色的竹杆嫩嫩的,像能挤出水来,那是我最喜欢的颜色
我喜欢武侯祠里的汉唐遗风,喜欢那种院落的布局,青色的瓦红色的墙
我喜欢成都人爽朗乐观的个性,从出租车司机的言谈中听不到下层人民的抱怨,这种乐观是由衷的,无须修饰的
遇到的成都人都能把关于地震的经历当做笑话讲给陌生人听,那种阴影可以笼罩在这座城市上空,却无法笼罩在成都人心里
我还喜欢成都大街上的慵懒随和气氛
这些都已经足以让我惊叹和不舍了,去过的城市中唯一一座能让我有这种感受
 
但是在临走那天下午去的金沙遗址却彻底让我震撼了
金沙遗址距今约3000年,比三星堆稍晚
出土了成吨的象牙,不计其数的金器,玉器,陶器
最有名的金器就是一个名叫太阳神鸟的金箔
这个金箔比纸还薄,当时没有炼金术,就靠锤子把金沙锤在一起,锤掉杂质,纯度还能达到90%以上。
被发现的时候被揉了一个小团,慢慢展开的时候就让所有发掘的人惊呆了
花纹非常精美,非常对称
四只神鸟围绕着太阳的光辉和火焰旋转
象征着四季和哺育万物的太阳
 
还有两个金面具
大的跟人脸差不多大,也很薄,只有46克,还是立体的
小的只有三厘米高
 
里面还发掘出了很多玉器,例如一个玉环链  三个玉环  环环相扣
还有很多小的玉坠子,中间都打了很小的孔
当时没有打磨的工具,只能靠沙子去磨
 
金沙目前只发掘了很少一部分,更多的东西还在土里,不发掘是为了更好的保护,有些挖出来的象牙甚至重新埋回去

金沙遗址博物馆里有一个复原金沙城的场景,有河流,有打猎的蜀人,有成群的象,有茅屋,有都城
 
看到这些东西,眼眶不禁有些湿润,不禁感叹人类的智慧和力量,在如此简陋的环境下,缺乏高效的工具和技术,也能创造出如此高水平的工艺品
或许是自己生下来就面对的是现代文明,我在思考如果把现代人包括我放在那样的环境下,自己是否有能力让自己活下去
个体的生命是被忽略和淹没的,但是整个人类文明的印记是深刻而久远的
或许这种整个群体曾经存在的印记,就是生命虚无中的一点意义
正是这一点点意义,让人感动 
 
12月14日

冷(三)

暂且把我个人的归隐梦想放在一边,把那“出世”的哲学放在一边
我们来谈谈知识分子的最高社会道德,也就是“入世”的道德
 
前些天突然读到:
罗素在他的《自传》的前言中最好地总结了他一生的精神生活:
“三种单纯却又极强的激情支配了我的一生:对爱情的渴望,对知识
的追求,和对人类苦难感到无法忍受的怜悯之情。”这三种激情是罗
素一生在爱情、理智和道德三方面生活的动力。
 
罗素列举的三种激情跟我实际上正在践行的人生哲学,只是没有像他归纳的这么好这么完美
对爱情的渴望人人都有,对知识的追求也有懒惰厌倦的时候,
我认为知识分子最应该一生秉持的就是第三条:“对人类苦难感到无法忍受的怜悯之情”
怜悯和同情是人类的最高道德,也是所有道德规范的核心
知识分子可以停止对爱情的追求,可以停止对新知识的追求,但是一定要心存那种怜悯和大爱
 
儒家的“忠义”太狭隘,忠义是维护自己的小集团的利益
真正的大爱不是为某个政权,某个团体,某小部分人的存在
知识分子应该心怀这种普世关爱
这是我理解的知识分子最高道德标准
 
所以我总惦记去做慈善
但是我也在反思,那种送钱送衣服送食物的慈善方式是不是最好的方式
我相信这个问题有更大更准确的答案
我正在思考
 
 
 
 

冷(二)

 
再稍微大一点,突然体验到了人与人的差距,体验了地位和贫富的差距,体验到了家乡和外面的世界的差距
这种体验很痛苦,很真实
于是出人头地成了我的人生主调
其实后来我发现,差距本身并不可怕,可怕的是那种差距会束缚人、限制人、让人失去应有的或者说向往拥有的自由
自由太重要了
我就逐渐明白,我真正要的不是出人头地,我要的是自由
 
自由是个大的词汇,它不是为所欲为(但是它确实包含着某种自己行为的宽松范围和满足自己需求的能力)
准确的说就是“解放”
解放物质的枷锁,解放精神的枷锁
 
可是,当一个一个人追求物质解放的时候,追求出人头地的时候,却给自己戴上了精神枷锁
是否晚上能够安睡,是否工作的时候压抑疲惫,是否总在忧虑前途和钱途,是否担心着领导同事对自己的评价,是否担心着房子的按揭
 
我抛弃一切又能怎样呢,回到家乡做回原来的自己又能怎样呢,无非是远离了这都市霓虹、“奢侈”生活
但是最大的问题是,我已经无法回去,我已经受了太多教育,脱离了市井,就连父母也不能良好沟通如往昔
不会打麻将抽烟喝酒消磨时间,无法得过且过,无法讲出那最粗俗最土的方言,无法再单纯如往昔,无法头脑简单势利如小市民
知识分子道德标准和人生范式已经在心里牢固竖立:要为社会做贡献,要有成就、要流芳百世
或者知识分子的“反道德标准”:要利用自己的知识给自己谋求最大的利益
 
我常常想着归隐,但是为了归隐的物质基础,必须重新戴紧自己给自己的枷锁,再忍耐几年,再多花几年心思在这世界里
我归隐的地方应该是这样的:在一片竹林里,有一间茅草屋,远处是小河,后面是大山。。。
如果没有物质基础,归隐无非是从一个不自由的枷锁里落入另一个物质匮乏的枷锁里
这是人类的悲剧
 
 
 
 
 
 
 
 
12月13日

冷(一)

前天中午午饭后,穿着单西装走到写字楼外的小花园里,看着长安街的街景,
体会着那沁入皮肤的寒冷,应该说是享受那寒冷
在遥远的湖北老家,冬天的寒冷是无法抵挡的
就像穿着单衣站在街边,站在写字楼的阴影里
我已经习惯这种寒冷,就像一首曲子在开头就已经确立了基调和曲风
因为我从那种环境生长,那种感受一旦打上烙印,就不可改变
 
长安街的街景好看,但是也常常觉得这些事物关我鸟---事
 
我的梦依然萦绕在我家乡的大街小巷里,那种泥土的气息,松树的味道,阴冷的冬日天空,湿热的夏天。
那个时候是这样的,我躺在地上,其实是地上铺的席子上,我的面朝着阳台,
那是夏天的夜晚,透过阳台的纱门,能看到摇晃的松树的影子
席子旁边的地上,放着旧电扇,铁的那种,还咣当咣当响,就在这样的情况下,我做着梦,憧憬着前途和未来
 
下雨的时候,我会穿着黑色胶鞋,专门找路上的水洼去趟水,还会用雨伞把水洼里的水往同伴身上撩
其实那水是黑色的、是脏的,但是这些活动我总是乐此不疲
 
冬天的时候,穿的棉鞋总是湿的,脚容易冻。。
每次洗澡像打仗,火炉先预备好,热水袋放在被窝里,
没有淋浴,都是用盆子;洗完身上还冒着水蒸气,直接钻进被窝,等暖好了,再穿衣服。。。
 
秋天的时候,我会到处找枯草和树叶放野火,实在没有就找些废泡沫废塑料来烧,看到熊熊烈火,我总是无比惬意和有成就感
这是我童年最高的自娱自乐,不知道这种破坏欲是不是深深植根在人的心里,就像晴雯喜欢撕扇子。。。。
我还喜欢翻墙,喜欢爬到所有能上去的高处。。。
为了能抓一条蛇来玩,我会一个人走很远到偏僻的田地里。。。
为了抓住一只蜻蜓,会在38度的高温里,在烈日下,屏气凝神地在草丛中跟踪,下手,失败,再跟踪再下手。。。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
11月29日

突然

突然间,非常同情被执行死刑的人
即使他们确实罪大恶极
仍然觉得生命应该被尊重
应该废除死刑,改成终身监禁
 
人类社会的刑罚从野蛮的残害身体
到现在的一枪毙命,甚至注射死刑
已经文明了很多,但是这种报复性的刑罚
仍然与动物的本能没有划清界限
 
人道,就是要尊重生命
对施暴者的不人道也无法挽回已经造成的伤害
最好的办法是让他永远失去自由,失去伤害别人的机会